很多事務人們多能依主次輕重而行，而個人生活安排的次序卻不甚了解，故耶穌提示我們，要把這次序弄清楚。祂說：「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了」(太六33)。基督徒行事為人理應按這次序，成功的基督徒都按此先後而行。這是基督徒的特徵，也是品格之一。

　　孔夫子也提示我們：「物有本末，事有終始，知所先後，乃近道矣。」人生的基本先後次序是甚麼呢？主耶穌的話開門見山，先者為神的國和神的義，後者為自己的事。有這次序的人是蒙福的，因物質的東西主自然會賜給。若將之顛倒，先求自己的事，然後神國的事，這樣做的結果是本末顛倒的人生，是自我為中心的人生，必不得神的喜悅，也必無真正的喜樂與滿足。神的國需要人來合作，願意為神所用，才能有所成就，神的國無人理睬，各人衹顧自己，豈不誤了大事。

　　許多人面臨抉擇，不知所措。例如禮拜天我們有應酬，而那種應酬與守禮拜及主日學時間有衝突，究竟如何處理？筆者不反對應酬，基督徒為人應合乎人情，有來有往，在親友中作鹽作光。守主日是最重要的事，應酬雖也是重要的事，但熊掌大魚二者不可兼得，捨一取一，屬主的人要有智慧作出妥善安排、合乎次序的抉擇。既可守主日，也可與人交往，友人也必明白我們的立場，或許更加敬重我們。若本末倒置，不但自己的靈性受虧損，而且給人一個壞榜樣，成為別人的絆腳石，誤為神的事衹是可有可無的事，可以隨便應付的。

　　主耶穌說過：「愛父母過於愛我的，不配作我的門徒； 愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒」(太十37)。主耶穌絕不教人不愛父母，不愛子女；反而聖經教人要孝敬父母，要愛護兒女，因為兒女是耶和華所賜的產業。這裡所說的是優先次序問題。我們不愛父母是違誡的，不愛兒女不但逆乎倫常，而且不合聖經原則。「人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好。不看顧自己家裡的人，更是如此」(提前五8)。可見主耶穌所言是先後的次序問題，由神及人，由神國而及自己，應該把神國放在首要地位，神國第一，神義第一，然後我們對人的愛、對己的愛才發生屬靈效果。

　　筆者曾為不少青少年人主持喪禮，這些人多為中學生、大學生，他們從未意想到這麼年輕就去世。在這種喪禮中，使人有無限的嘆息，「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」。假如我們能及早在年頭抽出一個週末來思量自己處事為人的先後次序，這一年你能好好地依優先次序行事，這一年就活得有永恆價值。

　　我不向青少年人苛求，因為他們許多功績或貢獻是屬將來的。他們現在正接受教育，正在成長的過程中，但他們不宜逃避現實，不能不為現在而活，現在要作個好基督徒，好子女，好學生，好公民。無論老中青都要接受耶穌給我們的提示，先求神的國和神的義，依這次序去做人，絕不吃虧，神不虧待順序而為的人。「這些東西」包括基本的物質需用，身心健康都要加給順序而行的人。你願否對耶穌所提示的加上一個衷心的「阿們」？

　　你清早醒來立即想到的是甚麼事？這個小小的測驗有如靈魂的探熱針。你所思念的是甚麼事？屬天的或屬地的，屬人的或屬自己的，屬主耶穌的或屬那惡者的？一日之計在於晨，有籌劃就可能有屬靈的效果與意義，不籌劃不思考，整天渾渾噩噩，一定沒有甚麼成果的。作詩的人說：「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福」(詩一2)。

□ 羅腓力（摘自《使者》雜誌）