【新華社南京十日電】一位中國學者在江蘇徐州發現一批東漢畫像石上有聖經故事和早期基督教的圖案，其中有的畫像石刻鑿於公元八六年，比世界公認的基督教傳入中國的歷史提早五百五十年。
基督教協會常務委員、基督教神學教育教授汪維藩，日前在對江蘇徐州漢畫像石藝術館珍藏的漢畫像石研究時，將漢畫像石和東漢銅盆實物等與《聖經》逐一對照，發現畫有「上帝創造世界」、「夏娃被蛇誘惑圖」等聖經故事。
七十四歲的江維藩教授說，漢畫像石的「上帝創造世界圖」包含日月、魚、鳥、走獸、爬蟲等；「夏娃被蛇誘惑圖」上有兩天軍、天使以及善惡樹，數下左邊是善者，右邊為惡者。夏娃右手摘下果子，右袖被蛇咬住。
他說，漢畫像石上的圖案表現出中東地區的早期基督教藝術風格，同時又兼有中國東漢時期的藝術特點。「夏娃被蛇誘惑圖」中蛇和夏娃的形象完全是西漢遺風，而從徐州賈汪辛橋漢墓出土的漢畫像石（現藏於徐州漢畫像石藝術館陳列室）圖的主體紋飾是兩條異獸交頸接吻，形成一個八字形，這種造型與中東兩河流域烏魯克橢圓形印章上的造型幾乎完全相似。
世界公認基督教傳入中國的歷史，是從唐太宗貞觀九年（公元六三五年）敘利亞傳教士阿羅本進入中國「翻經書殿，問道禁闈」開始。儘管以往有少數專家提出：可能早在東漢時期，基督教就已經傳入中國。但由於缺乏實證，一直無法確認。汪維藩教授的研究發現，為這一說法提供了有力證據，也打破了學術界一直認定漢畫像石是本土文化的起源及象徵之說。
畫像石是漢代墓葬中最重要的隨葬品，徐州作為中國四個漢畫像石集中分佈地之一，目前發現完整的漢畫像石墓二十多座，出土畫像石刻近五百塊。漢畫像石的存在時期主要在東漢時期，而這一時期正是基督教初級發展時期，也就是公元三三一一二二○年與東漢公元二五一一二二○年時代非常吻合。
據中國漢畫像石研究會會員、徐州市基督教信奉者馬煥躒介紹：漢畫像石是絲綢之路的產物，是東西方文化在交流上的結晶。在這數以千計的畫面中，蘊藏着大量的宗教、神學方面的信息。
目前中國共有各類教堂一萬七千多座，基督教信眾已達一千六百多萬人。
日期：
2002年8月11日 《澳門日報》A12要聞