新世紀領袖特質
《紐約時報》首席外交記者費迪民Thomas L. Fricdman，幾年前到日本參觀凌志Lexus房車的廠房，先進的科技、超高的效率令他大開眼界。
當他坐在高速的子彈火車，啃着鮮美的壽司，回味在電腦、鋼材、設計交織的景象，忽然報上一則有關以巴衝突的新聞震懾了他的心神。原來當地球上半數人口走在資訊科技工業的尖端，另一半人卻為誰擁有祖先遺下來的橄欖樹而厮殺不休。
敏銳而淵博的新聞記者因此萌生一個疑惑：國家如何在全球化市場下生存，同時又保留着傳統珍視的價值與認同。一連串的思考、印證、資料蒐集，他寫成了《The Lexus and The Olive Tree》一書。
如果Lexus表徵着閃爍生輝的全球化經濟作業，無疆界的知識追求，創新科技；「橄欖樹」所透發的，乃是人類情感中最古老而彌足珍貴的素質：人性、自尊、傳統、認同、歸屬感。前者帶來的一體化、同質化，正在無情地磨蝕後者的獨特感情。
「全球化」令明天更好抑更壞，還沒有肯定的答案，但轉型付出的代價，變革帶來的痛苦，強弱交拼的挫敗，都是無可避免的。
無論甚麼時代，甚麼社會，都需要領袖。究竟廿一世紀的領袖需要怎樣的特質，才能在不斷解體，不斷重構的變幻社會中，仍然發揮領導、整合、突破的功能。
新世紀是數碼年代，講求速度，少講規律。
未來的領袖，是領導一群領袖的人，因為人人都可以成為領袖。也就是說，他需要凝聚一群志同道合的人，整合起來，變成一組有力的資源，有效地放在有競爭力的方向去。
嚴密、緊湊、分工精細的組織是工業社會曾經努力建立的規範，數碼年代轉數快，思維快，行動快，組織趨求彈性應變，不斷的細胞分裂與再生，是生命的有機體，與傳統的垂直整合有所不同。
未來充滿不確定性，領袖不一定也不可能未卜先知，但一定要高速應變。
被譽為《日本經營之神》的松下幸之助，晚年致力培養日本廿一世紀的政經領導人才。在選拔學生時，有以下幾個準則：
一、 有沒有理想，有沒有目標和遠景？
二、 有沒有常識？有沒有生活感和現實感？
三、 能否從積極面看事情，在化劣勢為優勢的企圖與能力，敏感地知曉外界的變化，大家的需求，有研判輕重緩急，優先次序的能力？
「素直的心」是松下學堂的核心精神，聽起來禪機無限，但實際要求乃是回到最簡單，最純樸的sense。就像「下雨，打傘。雨停，收傘」。進一步引申，則可介定為一種自居平凡、純樸真摯、心靈開放、能聽到別人的聲音，有與環境互動，適應的能力。
十九世紀初，一位基督徒知識份子王韜曾經自信地說：「天時人事，皆由西北以至東南，故水必以輪舟，陸必以火車，捷必以電線，然後全地球可合成一家。中國一變之道，蓋有不得不然者焉。不信吾言，請驗諸百年。」
百年之前，中國正受西學為體之影響，王韜已提出了全球化之觀念：面對新世紀之來臨，三、五年間之改變，已教人難以估計；我只能這樣說：「不信吾言，請驗諸三年！」
□ 李錦洪