第七屆「華福大會」對澳門的現實意義
今次澳門教會發起組織的義工隊伍，確實發揮了重要的作用！
感謝主，澳門能夠順利為「華福大會」寫下規模最大的歷史性一頁！澳門各教會，特別是多達六百多人的義工隊伍多個月來的準備，能在整個會議過程中彰顯出主的榮光，那更是要為澳門的弟兄姐妹獻上感恩的禱告！
正如世界華福董事會主席麥希真牧師，在開幕禮祝福禱告中所說：「兩百年前Robert
Morrison（馬禮遜）牧師來到這個地方，把福音帶給中國人。現在，你也用我們中國的基督徒，把你的慈愛與恩典傳給全世界。」這正好道出了這次規模龐大的「華福大會」在澳門這個地方舉行的特殊歷史意義和文化意義。
二百年前馬禮遜來華，將基督教的福音帶到中國土地上，二百年後今日，華福運動經過三十年的努力，第七屆「華福大會」得以首次在中國土地上舉行（十年前第五屆在香港舉行時，香港仍未回歸中國），回到當年馬禮遜的工場，福音初到之地的澳門來舉辦，就歷史的角度來看，或許這正好說明了過去二百年來基督教文化在東西方發展情況的此消彼長的趨勢。但更重要的是在這個大會背後，對澳門所存在的現實意義。
澳門大型會展能力的試金石
如與動輒過萬人的大型國際會議相較，「華福大會」仍祇屬於中型活動，但對空間有限的澳門來說，要在短時間內，接待二、三千來自世界各地的人士，逗留五天，那仍是一次極大的考驗。對於這些年來，不斷強調要發展會議展覽業務的澳門來說，「華福大會」確是一次試金石，可能亦正因如此，今次澳門特區政府各方面都對「華福大會」提供了種種協助，作出大力支持。政府不僅於大會開幕前夕在漁人碼頭擔任東道主，招待各與會者出席隆重的官方歡迎晚宴，特首何厚鏵先生出任大會的榮譽贊助人，還於翌日（7月18日）上午，和社會文化司司長崔世安出席開幕儀式，擔任剪綵嘉賓；另一方面，民政總署亦免費借出綜藝館作為會議主場館，理工學院則借出體育館來舉行書展及事工展，理工學院綜合樓的演講廳、教學樓的課室，還有教青局在綜藝館的青年活動中心的活動室，均借出用作舉辦工作坊。
在政府各部門的支持配合下便為「華福大會」在澳門召開提供了一個良好的基礎。不過，最後為期五天的大會得以順利舉行，而且還贏得了與會者的贊賞，在開幕禮後第二天上午「社會更新」的專題會議上，作為澳門教會領袖之一的藍欽文牧師在回應時段，介紹澳門社會情況時，提到今次澳門的接待工作，便獲得與會者連番不絕的熱烈掌聲，顯見大部份會議最易出「問題」，最易混亂的開始階段已能過關。及至閉幕禮當晚，在大會結束前，全場參加者起立向各義工致謝，歷久不停的掌聲，更見出今次澳門教會發起組織的義工隊伍，確實發揮了重要的作用！
周詳考慮指定酒店義工接待
以筆者從旁觀察所見，今次「華福大會」澳門作為東道主，在接待工作（交通、膳食、住宿、保安等）、會議、工作坊安排等各方面都絕不失禮，可以說，雖非能做到盡善盡美，基本上亦能做到將問題迅速解決，而且能有條不紊。不過，如詳加分析能有此成績的原因，卻有幾點特殊情況，值得注意。
首先是「華福大會」已累積了一定的會議經驗，事前在組織上、議程編排上及接待安排等各方面，都能作出了較周詳的考慮。
第二是作為主人的澳門基督教各教會，能發動組織了六百多人的義工，有較充裕的人力資源，配合周詳的組織分工計劃，得以在每一位海外參加者踏足澳門的一刻，便能提供「貼身」的接待服務。
第三是今次大會的主要會議場地選用了綜藝館，配合舉辦事工及書展的理工體育館，舉行工作坊的理工教學大樓，教青局的青年活動中心，全都貼鄰綜藝館，而大會為各海外參加者安排入住的十間酒店，全在新口岸區，距離活動會場的步行距離不超過十五分鐘。為此，各參加者不僅往返各會場，甚至往返會場與酒店均可安步當車，在場館與酒店間祇須為出席的長者安排數輛穿梭巴士便可解決「交通問題」（實際上還有義工的「交通組」接送個別出席者）。這樣子不僅能解決二、三千人（連同義工計算）的交通往返問題，亦避免了本已惡化的本澳交通陷於「癱瘓」的危機。
可以說，今次「華福大會」能善用了會議場館貼鄰酒店的方式，化解了交通的死結問題。然而，作為這次大會中心的綜藝館的設計是一大型室內體育館，用作大型會議便須花用不少時間，及動用了較多資源來搭建主席台，裝校音響、燈光，然而效果仍祇差強人意，和國際水平的會議場館仍有一定距離。
其實，自東亞運動會在澳門舉行後，餘下的室內體育場館大增，已飽和多時，早年興建設施已過時的綜藝館，由於位處遊客酒店區，這次「華福大會」更突顯出其位置在交通安排上的「優越性」，實在可考慮將之改建或翻修成為一座大型會議展覽中心，當有助本澳國際大型會展活動的開展。
發揮信仰凝聚力的強大能量
不過，今次「華福大會」能夠順利成功舉行，并不等於其他大型國際會議同樣能在澳門順利成功舉行，原因在於該等會議即使同樣能發動龐大的義工群（像今次的六百多人）來協助，但卻難出現有相同信仰下產生的強大凝聚力。「華福大會」是一項全球性的華人基督教福音會議，從義工到參與者，都有共同的基督教信仰，基督教文化其中一項核心是強調「愛」，強調作眾人的「僕人」。為此，不少參與今次大會的義工，將日常工作放下，甚而甘願將假期放棄，還出錢出力來將工作做好。而來自世界各地的出席者，同樣懷抱著共同的信仰前來，也就是說，主辦者、接待者和出席者大都應具有相同的基督教文化價值觀，甘願放低自我，以謙卑、忍耐、體諒來參與這次大會；再加上各方都相信禱告能產生強大的力量，在神手裏沒有不可能的事，於是各種矛盾、難題，便都容易迎刃而解，這就顯非欠缺宗教凝聚力的大型會議所能具備的條件了。
另一方面，「華福大會」的出席者，絕大部份都是華人，普通話成為主要溝通語言，對外語人員的數量要求較少，為此，澳門質量均高的外語人才不足的問題，在今次會議中便未有浮現，可以說，外語人才不足的問題，今次并未有面對考驗。
對澳門現況具積極現實作用
這次「華福大會」在澳門舉行，有助基督教文化的傳揚，會為本澳基督教會帶來奮興、合一的力量外，其實對澳門的現況亦具有積極、正面的現實作用。澳門年來自賭權開放，引入拉斯維加斯搏彩業財團以來，在搏彩業帶動下，澳門整個社會各個階層不論男女老少，都面對重大衝擊；從衣、食、住、行的日常生活，到現實的經濟變化，精神層面的心態思想，都產生深層的心靈上、文化上的震盪，這種震盪已對澳門社會的和諧與發展，帶來負面影響，澳門社會的前景，可以說是處於禍福難料的不明朗狀態。
在這種情況下，今年「華福大會」的專題「更新」，雖然是對基督教發展而言，但對澳門現狀，亦同樣適切。事實上，基督教的「入世」精神，便一直和社會保持著緊密關係，正如這次大會中，便一再有講員多番強調，教會要更新，不能脫離社會。事實上，這次為期五天的會議，便有四個分題，開幕的一天是「生命更新」，翌日是「社會更新」，然後是「文化更新」，最後閉幕日則是「萬邦更新」，各個分題的講者，或多或少都觸及到澳門的現狀。「社會更新」的討論，多位講者（如台灣東海大學學務長彭懷真，香港禧福協會會長劉達芳博士）更直接談到他們對澳門現狀的觀感，對澳門賭場之多，表現出憂心，劉達芳博士更認為「賭場引申出來的問題，使很多家庭破碎，包括鄰近的地區如香港、新加坡等，賭徒造成了離婚、家暴、貧窮等問題，澳門不是亞洲娛樂中心，而是充滿死亡，輸出痛苦的地方。」
需更多基督徒為社會站起來
當日在主席台上，作為基督教宣道堂港澳區聯會主席的藍欽文牧師，亦不諱言且帶點感嘆的語氣表示：「澳門最興盛的產業是搏彩業，澳門教會確有很重的擔子，澳門彷彿是個福音沙漠，要更新這個社會，改變這個社會，便要讓更多人認識這個神，澳門基督教人口不多，祇約六千人左右，如能發動福音運動，每年能動員兩千個基督徒做福音工作，有更多人去回應這個社會，參與這個社會，在社會做生命見證，用愛心關懷這個社會來取代批評論斷，有更多基督徒在社會上站起來參與社會，推動社會福音工作，社會更新才有希望。」
確實，宗教信仰能從精神的層面去改變人心，從而讓社會走上更新之路。當然，在今日崇尚物質功利的社會，並非人人會同意接受，宗教信仰的巨大力量，和對社會更新所能發揮的重大作用。但無論如何，沒有人會否認入世、積極、強調盡人本份的基督教文化，對今日面對搏彩業衝擊的澳門人心具有平衡的正面作用。
「盡人本份」精神成為進取動力
由於基督教敬拜的，強調的是唯一的、獨一的真神，為此，亦一直有人批評基督教不能接納其他宗教，基督教具有排他性；確實，基督教的本質存有排他性，其實，可以理解的是，作為相信「福音」是拯救人類靈魂的牧師、基督徒，便必不放棄任何機會去傳講福音，這是盡基督徒的責任，但更重要的是，一如這次大會的講者華理克（Rick
Warren，美國馬鞍峰教會創會牧師、《標竿人生》、《目標導向教會》作者）所言，「日後如有人掌握了治癌、治愛滋病的秘方，如不與人分享是犯法的」。不過，基督徒卻相信，傳講福音是播種，是基督徒要盡的本份，但能否收割（對方是否接受，相信耶穌），那卻是聖靈（神）的工作。
由此可以見出，基督教文化的本質和其他宗教最大的不同在於基督徒相信獨一的真神，但卻必須要「盡人本份」。那就是說，向神禱告祈求，仍要盡自己的本份，神是否應允，是神的工作。為此，基督教雖然同樣是宗教，但卻仍強調人本身的作為很重要，人要盡本份，不能完全迷信神，也可以說「盡人本份」此一基督教文化精神，是一種積極、正面、進取的動力，亦是歐洲近數百年來刺激社會大力發展、進步的關鍵所在。
緊接著「社會更新」提出的「文化更新」專題，更將社會現象的層面提升到文化的層面去審視。當日的講者梁燕城（加拿大文化更新研究中心院長，《
文化中國》雜誌總編輯）、林治平（台灣中原大學榮譽退休教授），和作出回應的陳孟賢（《加拿大華人教會》編輯）、蔡志森（香港明光社）等，都指出了在現今發展急劇的社會，基督教文化在現實上的更新行動，對今日面臨衝擊改變的澳門社會的更新，會有很大的啟發作用，但限於編幅，在此難以再作探討了，唯有期待日後有關這次大會彙編出版的紀錄，能將這部份在澳門公開發表，當有助對澳門前途發展路向的思考。
周凡夫
（作者為第七屆華福大會《每日快訊》義工，香港音樂界、文化藝術界、傳媒界知名人士，甚關心澳門教會的發展；少年時期曾居澳門，就讀宣道小學、蔡高中學；本文部份內容曾刊登於《澳門訊報》。）